І. М. Дзюбу звинувачено в тому, що — йо
му «не подобається метод соціалістичного ре
алізму», що «він протиставив себе радянсько
му народу, ленінським ідеям, комуністичному
світогляду», що його «загалом не задовольняє
наш радянський спосіб життя». Все це стверд
жується категорично, але голослівно, без будь-
якої аргументації.
Ми читали все, чи майже все, написане І.
М. Дзюбою. І його ранні статті, і книжку «Зви
чайна людина чи міщанин?», і статті останніх
років, і «рекомендації (під останніми «Осад
чий» очевидно розуміє послану І. М. Дзюбою
до ЦК КПУ та ЦК КПРС роботу «Інтернаціона
лізм чи русифікація?», яку він написав у зв’яз
ку з арештами серед української інтелігенції).
Та ніде ми не знайшли виступів проти соціаліс
тичного реалізму, якщо такими, звісно, не вва
жати дбайливого вишукування непомітних па
гінців таланту і дотепної критики тріскучої
бездарності, сірості, художньої та ідейної без
порадності. Якщо Ви називаєте це виступом
проти соціялістичного реалізму, то що ж Ви
тоді розумієте під соціалістичним реалізмом?
Зрештою, хіба на сторінках сатиричного жур
налу, а не в творчих дискусіях має вирішува
тися питання про творчий метод літератури і
мистецтва?
Ніде у І. М. Дзюби ми не знаходили висту
пів проти радянського ладу, проти ленінізму.
Навпаки, його робота «Інтернаціоналізм чи ру
3