ГУМОР І САТИРА

Перець 1968 №17 Сторінка 13

/ Перець /Журнал перець / Рік 1968 / № 17 / Сторінка № 13

Перець 1968 №17 Сторінка 13. Мал. А. ВАСИЛЕНКА ЮРІЙ ІВАКІН критик 60-х рр. ЛІТЕРАТУРНА ПАРОДІЯ Тези критичного дослідження, як би їх написали деякі критики першої половини 30-х рр., 40-х 50-х рр. і модерний і* Критик першої половини 30-х років 1. Піп як речник консервативних кіл заможної частини єпархіального духівництва доби розкладу февдально-кріпосницької системи й боротьба середньомаєткового панства України й Росії за ринки збуту пшениці в Західній Європі. 2. Собака як уособлення протесту найупослідженіших верств нижчого прошарку парафіального причту проти посилення визиску з боку єпархіальної верхівки й пережитків февдалізму в аграрній політиці. 3. Любов попа до собаки як відображення намагань панівних класів затушкувати облудними гаслами лібералізму й буржуазного гуманізму гостроту класових суперечностей між інтересами привілейованої частини духівництва, яка капіталізувалася (протопресвітери, пресвітери, протоієреї, ієреї), та інтересами представників нижчих шарів церковного причту (диякони, псаломщики, паламарі), які в ситуації конкурентної боротьби між фінансовим капіталом Німеччини і промисловим капіталом Сполучених Штатів Америки з одного боку одрібнобуржуа-зилися, а з другого пауперизувалися. 4. Кусок м’яса як продукт боротьби за шляхи виходу з перманентної кризи збуту продуктів дрібнотоварного сільського господарства в країнах Східної Європи, і його крадіжка собакою як ознака економічного розшарування серед клерикальних елементів українського села в умовах гегемонії поміщицьких латифундій. 5. Убивство попом собаки як стихійна спроба ліквідувати цю кризу позаекономічними (а саме насильницькими, терористичними) засобами за рахунок найбільш визискуваної наймитської частини служителів культу. 6. Попове написання напису на могилі собаки як типовий вияв з одного боку політичної непослідовності, а з другого класової самокритики цього репрезентанта консервативних кіл єпархіального духівництва, що свідчить про двоїсту, суперечливу дрібнобуржуазну природу даного суспільного прошарку. А я звик дивитися футбол по телевізору. 1933 р. Критик 40-х 50-х років 1. Народність і реалізм образів попа і собаки. Благотворний вплив народної творчості. Благотворний вплив революційних демократів. Гуманізм і висока народна мораль, втілена в образи попа й собаки. Любов попа до свійських тварин (собаки). Любов собаки до м’яса. Піп та собака як позитивні герої. 2. Відсутність схематизму, натуралізму й формалізму в образах героїв твору. Історична конкретність, повнокровний реалізм і психологічна переконливість у зображенні взаємин попа й собаки. Образ м’яса, що його з’їв собака, як перемога реалістичного творчого методу. Правдиве змалювання поведінки, настроїв, мрій і прагнень собаки в типових обставинах наявності м'яса й відсутності хазяїна. 3. Провідна тема твору естетичне відображення боротьби хорошого (любов…

Бібліотека | Журнал перець | Контакт | Зиз | Карикатури | Комар | Лис Микита | Сатира

Copyright © 2021-2026 "Перець - гумор і сатира"